In einem im August 1783 f\u00fcr den Illuminatenorden abgefassten Lebenslauf<\/a> berichtete der zu diesem Zeitpunkt 55-j\u00e4hrige sachsen-gothaische Kammerherr, Gardeoberst und zuk\u00fcnftige lokale Illuminatenobere Christian Georg von Helmolt<\/a> (1728\u20131805) \u00fcber eine Soziet\u00e4t, der er 37 Jahre zuvor, w\u00e4hrend seines Studiums an der Universit\u00e4t Jena<\/a>,1<\/a><\/sup>Vgl. Otto K\u00f6hler: Die Matrikel der Universit\u00e4t Jena, Bd. 3, 1723\u20131764, M\u00fcnchen 1992, S. 451, Zeile 60.<\/span> beigetreten war. In dieser Gesellschaft mit dem Namen \u201eOrden der Gr\u00fcnen Bergm\u00e4nner<\/a>\u201c wurde, so notierte Helmolt, \u201enach Vorschriften auf die verschiedenen Menschen-Charakter gearbeitet\u201c,\u00a0 also nach einem im weiteren Sinne aufkl\u00e4rerischen Verst\u00e4ndnis auf Kenntnis und Verbesserung des Einzelnen.2<\/a><\/sup>Vgl. Christian Gerog von Helmolt: Curriculum vitae, 06.08.1783<\/a>, Russisches Staatliches Milit\u00e4rarchiv\/Sonderarchiv, Moskau<\/a>, Fonds 1412-1-5432 (Schwedenkiste Bd. 10), Dok.-Nr. 167, S. 9f.<\/span><\/p>\n Gemeinsam mit zwei Freunden, Johann Christian Posewitz<\/a> und Stephan Werner von Dewitz<\/a>, habe er sich diesem Orden angeschlossen. Leiter dieses Jenaer Studentenzirkels sei ein \u201eziemlich bejahrter, gro\u00dfer, schwartzbrauner Mann von sehr ernsthaften Ansehen [gewesen], welcher sich durch seine Tracht von gr\u00fcner Farbe ziemlich auszeichnete, und auch Privat-Collegia der Rechtsgelahrtheit la\u00df\u201c.3<\/a><\/sup>Vgl. Helmolt: Curriculum Vitae<\/a>, S. 9.<\/span> Viel mehr lie\u00df sich \u00fcber die \u201eGr\u00fcnen Bergm\u00e4nner\u201c zun\u00e4chst nicht in Erfahrung bringen. In der Literatur zur studentischen Vergesellschaftung taucht diese Assoziation nicht auf.<\/p>\n Der Mangel an Informationen ist nicht au\u00dfergew\u00f6hnlich, denn im 18. Jahrhundert, in dem die Geselligkeit und ihre vielf\u00e4ltigen Ausformungen zu einem st\u00e4nde\u00fcbergreifenden Ideal avancierten, bildeten sich im Alten Reich Soziet\u00e4ten in kaum zu \u00fcberblickender F\u00fclle. Im Zuge der Verbreitung der Freimaurerei im deutschen Raum ab 1737 kam es auch an Universit\u00e4tsstandorten vermehrt zur Gr\u00fcndung von Logen und teils konkurrierenden, studentischen Zusammenschl\u00fcssen, die unter R\u00fcckgriff auf masonische Elemente alternative, an der Maxime der \u201eakademischen Freiheit\u201c orientierte Assoziationsformen ausbildeten.4<\/a><\/sup>F\u00fcr eine konzise Darstellung der konkurrierenden Formen der akademischen Geselligkeit in den 1730er und 40er Jahren vgl. Holger Zaunst\u00f6ck: Das Milieu des Verdachts. Akademische Freiheit, Politikgestaltung und die Emergenz der Denunziation in Universit\u00e4tsst\u00e4dten des 18. Jahrhunderts. Berlin 2010<\/a>, S. 113-119.<\/span><\/p>\n